pensée du jour de colette

« Pour la Science initiatique la prière est une rencontre de notre âme avec l’Esprit cosmique et de notre esprit avec l’Âme universelle. Ce sont ces deux rencontres qui donnent sa force à notre prière. Celui qui s’imagine que prier c’est demander au Seigneur de lui donner tout ce dont il a besoin pour son confort matériel ou moral ne sera certainement pas exaucé ; mais surtout il ne trouvera jamais les véritables dimensions de son être profond.
Le sens de la prière est de provoquer la rencontre d’un principe spirituel en nous avec une entité de même nature dans l’univers, qui lui est complémentaire. L’âme humaine (féminine) cherche l’Esprit divin (masculin), et l’esprit humain (masculin) cherche l’Âme universelle (féminine). Notre âme est fertilisée par l’Esprit cosmique, et notre esprit fertilise l’Âme universelle. C’est cette union qui fait de nous des créateurs dans le monde de la lumière, et c’est cela, véritablement, prier. »

« On peut sentir la présence de Dieu, mais on ne peut pas dire qui Il est. Même les plus grands Initiés ne pourront pas vous le dire. Et si vous leur posez la question, ils répondront par le silence, car seul le silence peut exprimer l’essence de la Divinité. Essayer de dire tout ce qu’est Dieu ne suffit pas, et dire ce qu’Il n’est pas ne suffit pas non plus. Dire qu’Il est amour, sagesse, puissance, justice… c’est vrai, mais ces mots passent à côté de la réalité divine, ils ne saisissent rien de l’infini, de l’éternité, de la perfection de Dieu. On ne peut donc pas connaître Dieu en parlant ou en écoutant parler de Lui. Le seul moyen de Le connaître, c’est de pénétrer profondément en soi-même afin d’atteindre cette région qui est le silence.
Faire le silence, c’est en quelque sorte faire le vide en soi, et dans ce vide on reçoit la plénitude. Car en réalité dans la nature, le vide n’existe pas : chaque matière que l’on enlève est remplacée au fur et à mesure par une matière plus subtile. Quand vous arrivez à faire silence en vous, c’est-à-dire à maîtriser le bruit et l’agitation des pensées et des sentiments inférieurs, c’est la lumière de l’esprit qui prend possession de vous. Et cette lumière, c’est cela la présence divine. »

« Le disciple d’un enseignement initiatique a pour tâche de construire son corps spirituel grâce auquel il naîtra une deuxième fois. Il possède l’idée : le Royaume de Dieu et sa Justice, la perfection, l’harmonie céleste, et il doit maintenant rassembler les matériaux pour construire le bâtiment.
En réalité, du moment que l’idée est là, les matériaux arriveront automatiquement. Dès l’instant où vous avez l’idée, le plan, et où vous l’exposez dans votre cœur, dans votre âme, il attire du cosmos tous les éléments nécessaires, et ils viennent se répartir d’après les lignes directrices déjà dessinées, gravées. Vous, vous avez seulement à le maintenir fermement dans votre âme et à orienter toutes vos activités d’après les indications données dans le plan. C’est ainsi que vous formez votre corps spirituel : le corps de gloire, le corps du Christ. Ce que l’on appelle la deuxième naissance, c’est la construction par l’être humain de ce corps lumineux qui lui permet de vivre et d’agir dans le plan spirituel. »

« Les âmes humaines viennent s’incarner sur la terre, puis elles s’en vont, et leurs destinées sont comparables à celles des gouttes de pluie. Chaque goutte tombe exactement à l’endroit prévu pour elle par les décrets de l’Intelligence cosmique, afin d’y accomplir sa tâche. D’une façon ou d’une autre, chacune doit se sacrifier pour désaltérer celui qui a soif, rafraîchir celui qui a chaud, laver celui que le travail de la journée a sali, arroser le champ ensemencé…
Et nombreux sont encore les sacrifices qui peuvent être demandés à l’eau : entrer dans la fabrication du pain, servir à cuire la nourriture, ou encore à diluer des substances toxiques pour les rendre inoffensives, etc. Dans tous les cas elle ne doit pas se révolter, mais accepter, même si on la pollue, même si on la gaspille, même si on abuse d’elle. Quand elle aura rempli sa mission, elle pourra retourner vers le ciel pour retrouver sa transparence. Il en est de même de l’âme humaine. »

« Parler, écrire, consiste à assembler des mots en les ajustant, en les organisant ; c’est donc un acte de création. Chacun peut ainsi créer chez les êtres la joie, la confiance, l’amour, la lumière, ou bien le chagrin, l’obscurité, la maladie, le désespoir ; et dans le second cas, même si on s’exprime dans le meilleur style, on fabrique des monstres.
La véritable évolution, c’est d’apprendre à se servir de la parole, orale ou écrite, en vue de résultats divins, c’est-à-dire de mettre en œuvre les éléments du Verbe pour créer uniquement ce qui est juste, bon et beau. Celui qui travaille consciemment dans cette direction, participe à l’œuvre de Dieu, qui le reconnaît alors comme un de ses ouvriers. Car la création n’est pas encore achevée, le Créateur continue à travailler et Il a besoin d’ouvriers qui Lui apportent – symboliquement – des pierres, du sable, du ciment. « Nous ne servons qu’à ça ? » direz-vous. Oui, et ne soyez pas vexé, ce n’est certainement pas à nous, les humains, que le Créateur peut confier la tâche la plus importante, mais, à quelque niveau que ce soit, il est glorieux de participer à son travail. »