pensée du jour de colette

« Combien de personnes, quand elles n’ont plus autant d’énergies pour courir après la gloire, le pouvoir ou les plaisirs, décident qu’il est temps de s’assagir et de penser au Ciel ! Mais qu’est-ce qu’elles s’imaginent ? Quand on n’a plus d’énergies pour la terre, on n’en a pas non plus pour le Ciel. Rester alors tranquille dans son coin, ce n’est pas de la sagesse, et c’est encore moins de la spiritualité.
Tous ceux qui dans leur jeunesse épousent le diable – disons les choses ainsi ! – ne doivent pas se faire d’illusions : c’est le diable qui les répudie dans leur vieillesse parce qu’il n’a plus rien à prendre chez eux. Ces malheureux croient divorcer de leur plein gré, mais pas du tout, c’est le diable qui les chasse : il renvoie vers Dieu tous ces débris dont il ne peut plus rien tirer. Et alors quel spectacle pour le Seigneur ! Et surtout quel renfort pour son travail quand ils viennent se présenter devant Lui ! »

« Ce qui est le plus décourageant avec les humains, c’est qu’ils acceptent de mener une vie limitée. Se sentir faible, malade, malheureux, pour eux c’est normal. Bien sûr, personne ne peut totalement échapper à certaines limitations qu’impose la nature, mais on peut les reculer, on n’est pas obligé d’être toujours prisonnier ou victime. Chacun est non seulement capable de prolonger ses bons états, mais aussi de retarder l’apparition d’états négatifs… à condition évidemment de croire que c’est possible !
Malheureusement, quand on observe les humains, on voit qu’ils se conduisent comme s’ils étaient hypnotisés, comme si on avait tracé une ligne devant eux en leur disant : « Voilà, vous n’irez pas plus loin ! » Et ils le croient, ils croient que cette limitation doit être leur situation normale. C’est qu’ils ne se connaissent pas ; ils n’ont pas conscience de toutes les ressources, de tous les pouvoirs que le Créateur a placés en eux, et ils restent là à patauger. Qu’ils s’efforcent désormais de repousser leurs limites, et ils constateront qu’ils peuvent beaucoup plus qu’ils ne l’imaginent. »

« La pierre philosophale, l’élixir de la vie immortelle, la panacée universelle, le miroir magique et la baguette magique sont cinq symboles du travail que le disciple doit réaliser pour être digne de recevoir l’Initiation.
Quand il transforme ses pensées et ses sentiments égoïstes, mesquins, en pensées et sentiments généreux et désintéressés, il prépare la pierre philosophale qui transmute les métaux vils en or.
Quand, par une vie pure, il régénère les cellules de son organisme, il distille l’élixir de la vie immortelle.
Quand il répand autour de lui la lumière et la chaleur, il travaille avec la panacée universelle.
Quand il a appris à se projeter jusqu’aux régions les plus élevées du monde spirituel, il reçoit des messages de l’espace, et les objets et les êtres viennent se refléter dans son âme comme dans un miroir magique.
Enfin, quand il acquiert la pleine maîtrise de lui-même, il entre en possession de la baguette magique qui donne tous les pouvoirs. »

« La pureté ne consiste pas à s’enfermer dans un bocal, à l’abri de tout contact. Non, cette pureté qui ne pense qu’à se protéger est inutile, elle est même nuisible. La vraie pureté, c’est l’amour divin, parce que l’amour divin, c’est la vie, c’est l’eau qui jaillit de la source, et ce jaillissement repousse tout ce qui est sale, terne, obscur. Une pureté où il n’y a pas d’amour n’est pas vraiment la pureté.
Combien de religieux ont cru et croient encore que la pureté consiste à se garder de l’amour ! Ils sont peut-être blancs comme la neige, mais ils sont aussi froids que la neige, et leur pureté est stérile. Ce n’est pas de l’amour qu’il faut se garder ni du contact avec les autres, mais de l’égoïsme, de la possessivité ; au moment où de pareils sentiments entrent dans un être, il n’est plus pur. La vraie pureté est celle de l’eau cristalline qui jaillit, qui coule et va arroser les champs et les jardins dans l’âme et le cœur de tous les êtres. »

« Pâques, la Saint-Jean, la Saint-Michel, Noël… la façon dont ces quatre fêtes sont réparties dans l’année doit nous faire réfléchir à l’importance des événements qui, à ces périodes-là, se produisent dans l’univers. À chacune de ces fêtes correspondent un point cardinal, une saison, un archange, une planète.
La fête de Pâques coïncide avec l’arrivée du printemps auquel préside l’Archange Raphaël ; cet Archange est lié à la planète Mercure et règne sur le Sud. La Saint-Jean avec ses feux marque le début de l’été ; c’est la saison de l’Archange Ouriel qui est lié à la Terre et règne sur le nord. La Saint-Michel marque le début de l’automne ; elle est placée sous l’influence de l’Archange Michaël qui est lié au Soleil et règne sur l’est. Enfin, la Noël marque le début de l’hiver ; elle est placée sous l’influence de l’Archange Gabriel, qui est lié à la Lune et règne sur l’ouest.
Pour chacune de ces quatre périodes de l’année, des forces et des entités déterminées se mettent au travail. Et nous aussi, au moins par notre conscience, nous pouvons participer à ce travail. »